26/04/2021 - Hemos hablado con la directora eslovaca sobre su resistencia contra el olvido y sobre el hecho de desenterrar una parte oculta de la historia del pueblo gitano

La cineasta eslovaca Vera Lacková terminó su primer largometraje documental How I Became a Partisan [+lee también:
entrevista: Vera Lacková
ficha de la película] durante la pandemia. Lacková participó en el proyecto de documentales Europe: A Homeland for the Roma (2014). En 2015 fundó la productora Media Voice con el propósito de luchar contra los estereotipos sobre los gitanos y otras minorías, al mismo tiempo que colabora con ONG de toda Europa. How I Became a Partisan, que se proyecta ahora en la 21ª edición del goEast – Festival de Cine de Europa Central y Oriental, comienza como una exploración del compromiso de su bisabuelo en la resistencia de la Segunda Guerra Mundial, pero el viaje desvela más hechos ocultos del pasado de Checoslovaquia.

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Cineuropa: En tu primer largometraje documental, muestras el destino de tu bisabuelo en la resistencia, además de ser la protagonista de la película, a la que hace referencia el título. ¿Por qué decidiste ponerte delante de la cámara?
Vera Lacková: Mi abuela me habló de mi bisabuelo, el cual era un gitano partisano. Perdió a todos los miembros de su familia durante la Segunda Guerra Mundial porque se unió a la resistencia. La historia de su vida me conmovió mucho. Cuando me convertí en cineasta, decidí investigar más a fondo el tema y descubrí que mi bisabuelo no era el único gitano partisano de aquella época. Sabíamos que los gitanos eran víctimas. Hubo un holocausto gitano, el cual conocemos, aunque no se enseña en las clases de historia, pero el hecho de que los gitanos estuvieran en la resistencia es algo de lo que no se habla.

Le prometí a mi abuela salvar a los gitanos partisanos de un olvido que sería básicamente su segunda muerte. Por eso asumí el papel metafórico de un partisano actual que lucha contra el olvido. El comunismo contribuyó a que los gitanos partisanos y los héroes gitanos de la resistencia no fueran reconocidos. Los comunistas querían absorber a los gitanos e impedir su emancipación, y por eso se ocultaron estas historias.

Los historiadores solo anotaron la nacionalidad de los partisanos, no su etnia. Y esta situación no se refiere únicamente a la historia de Eslovaquia, hay casos similares en la República Checa, Hungría, Rumanía e Italia. Espero que mi película inspire a los historiadores a seguir excavando en esta vertiente de la historia para que algún día pueda entrar en los libros de historia. Por eso espero que mi película se proyecte en las escuelas y en las comunidades gitanas, porque quiero educar al público sobre este importante tema.

Además de la investigación histórica y de conectar los puntos del pasado, la película también tiene una trama que se desarrolla en la actualidad. ¿Por qué has decidido mezclar el pasado y el presente?
Aunque sea historia, sigue siendo un tema actual. Europa se está radicalizando y es una realidad que los políticos y la gente de a pie se inclinan por el pensamiento extremista. Así que mi película no se centra solo en la historia, sino que también se preocupa por la búsqueda de identidad en mi familia.

Tu documental traza un mapa detallado de las atrocidades del pasado, sin embargo, la trama que se desarrolla en la actualidad tiene un tono más ligero, casi humorístico, por ejemplo, tu tía incluso cuenta algún que otro chiste.
Bueno, es un documental y, con ese espíritu, grabé todo lo que sucedía. Y lo que observé en mi familia y en otras familias gitanas es el hecho de que se busca la identidad gitana. Desgraciadamente, la imagen que dan los medios de comunicación de los gitanos no es tan halagadora y algunos de ellos incluso se avergüenzan de su identidad. Este es el caso de mi tía, que le cuesta reconocer su identidad gitana. Sin embargo, hay que cogerla con pinzas porque suele ser autodespreciativa e irónica.

¿Cómo cambió el guion durante el proyecto?
Reescribía el guion constantemente, sobre todo cuando encontraba otros gitanos partisanos y sus descendientes o nuevos documentos. No tenía previsto en absoluto rodar con mi abuela, esto ocurrió tras conocer al dramaturgo Jan Gogola, que me llevó a ello. Fue bastante duro para mí ese momento, ya que mi abuela tenía una enfermedad terminal y sabíamos que en cualquier momento iba a fallecer. Desde entonces, se convirtió en un material muy valioso para mí, aunque no haya utilizado todo en la película final. Lo mismo ocurre con mi tía, que en principio no iba a ser un personaje de la película. Sin embargo, cuando vi cómo interactuaba con la cámara, pasó a formar parte del proyecto. Gracias a su participación, no solo rodé momentos divertidos, sino que también conseguí descubrir muchas cosas sobre mi familia y sobre mi tía. No sabía que el abuelo de la pareja de mi tía había sido un oficial nazi.

(Traducción del inglés por Jordi Lloret)