07/09/2021 - VENECIA 2021: A través de su adaptación de la obra de Honoré de Balzac, el director consigue algo que lo ha obsesionado muchos años: revisitar "la matriz del mundo moderno tal y como lo conocemos"

(© La Biennale di Venezia - Foto ASAC)

Con su gran adaptación de la obra de Honoré de Balzac, Illusions perdues [+lee también:
crítica
tráiler
entrevista: Xavier Giannoli
ficha de la película], presentada en la competición del 78º Festival de Cine de Venecia, el director Xavier Giannoli consigue abordar un proyecto que lo ha obsesionado durante años: revisitar "la matriz del mundo moderno tal y como lo conocemos".

Cineuropa: ¿Por qué una adaptación de Balzac? ¿Qué importancia tiene en 2021?
Xavier Giannoli: Él entendía que la sociedad moderna sería una lucha continua y que todo giraría alrededor de la economía, donde el dinero sería el nuevo Dios. Mientras Balzac escribía esto, Karl Marx también caminaba por las calles de París, y ambos sabían que toda nuestra civilización estaba al borde de un cambio radical. De alguna forma, Balzac es la matriz del mundo moderno tal y como lo conocemos. Su obra lo tiene todo: el poder del dinero, las mentiras, el fin de cierto tipo de catolicismo y un mundo sin Dios, donde todo se puede comprar y vender. Por eso la perspectiva de Lucien es tan importante. Él ha probado la belleza, pero, ¿será capaz de sobrevivir en este mundo? También me interesaba mostrar el ambiente periodístico de esa época en estos tiempos de Twitter e Instagram. En muchos sentidos, estos personajes eran como los influencers de hoy en día. ¿Qué es auténtico en el mundo mediático? ¿Dónde está la verdad?

¿Cuál fue tu primer encuentro con Balzac?
Leí este libro por primera vez cuando tenía 20 años, mientras estudiaba Literatura, y me obsesioné con él. Afortunadamente, mi profesor de Literatura en la Sorbona también nos habló sobre el cine de Fellini y Scorsese, y cómo el arte puede retratar a una civilización. Ahí estaba yo, un joven de 20 años obsesionado con el cine, y este profesor me descubrió a Balzac. Desde entonces he querido hacer esta película, pero quería hacerlo bien, con el vestuario y las localizaciones adecuadas, con todos los detalles.

¿Todo lo que vemos en la película es realmente París?
Todo está filmado en Francia, en las ubicaciones reales, no en un estudio o en la República Checa (que también me gusta, pero no es París). Quería representar correctamente toda una civilización, desde la forma en que mostramos cómo se comporta una mujer en una situación determinada, hasta el vocabulario y la calidad de la cultura francesa en ese momento. Todo forma parte de mi obsesión. Como cineasta, espero que el público pueda ver la belleza de esta civilización, pero también su crueldad.

Balzac ha sido adaptado muchas veces a lo largo de la historia del cine, incluso hubo una serie de televisión francesa sobre Illusions perdues en los años 60. Podemos decir que cada época tiene una forma “propia de su tiempo” de representar “ese momento”, ¿no crees?
Efectivamente. Mi padre vio esa serie en su momento y dijo que había sido importante para mucha gente. No me gusta criticar, pero creo que es demasiado académica, carece de la "fuerza" moderna. Para mí, fue un gran privilegio tener a mi profesor de la Sorbona, Patrick Berthier, como asesor de Illusions perdues. Pudo aportarnos todos los nombres reales de las tiendas durante ese período; era como tener a un viajero del tiempo que podía describir las cosas y las personas tal y como eran. Vimos juntos otras películas de época, como el Barry Lyndon de Kubrick, o Las amistades peligrosas de Frears. ¡Y encontró errores en ambas!

A veces se considera este período como uno de los más felices en la historia de Francia. ¿Cuál es tu opinión sobre estas declaraciones?
Fue un período extraño. Justo después de la Revolución Francesa, cuando la aristocracia estaba regresando tras la violencia de Napoleón. En ese momento, era posible que un joven se abriera camino en el mundo, aunque no siempre lo lograba. Hay una frase que no sacamos del libro, sino de mi profesor, sobre la policía arrastrando redes de pesca por el Sena, recogiendo a gente que había llegado a París para buscarse la vida y acabó suicidándose. Así que no diría que todo el mundo era feliz. Aunque, después de lo que había pasado, sin duda fue un alivio necesario. En poco tiempo aparecieron más guerras en el horizonte, así que podemos llamarlo un “parenthèse enchantée”.

(Traducción del inglés)