12/09/2022 - VENEZIA 2022: Immergendosi nei filmati presentati per la prima volta in Babi Yar. Context, il regista propone un altro commovente documentario sulle atrocità naziste nella sua nativa Ucraina

(© La Biennale di Venezia/Foto ASAC/G. Zucchiatti)

Il genocidio di circa 33.000 ebrei e di altre minoranze nel burrone di Babi Yar è stato lo scioccante tema del precedente documentario di Sergei Loznitsa, Babi Yar. Context [+leggi anche:
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intervista: Sergei Loznitsa
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Cineuropa: Nel 2021 lei ha presentato in anteprima Babi Yar. Context. Alcune riprese sono presenti anche in questo film. Si tratta di un'opera complementare o di qualcosa che ha voluto approfondire?
Sergei Loznitsa: Questo film è strettamente legato a Babi Yar. Context. Durante l'occupazione nazista non fu colpita solo la popolazione ebraica, ma anche gli ucraini. Il motivo per cui Babi Yar. Context è stato realizzato per primo è perché ho trovato il materiale filmato mentre facevo ricerche su Babi Yar. Questo processo è molto importante per la mia città, anche se la maggior parte delle persone non sa che si è svolto.

Cosa c'era di così unico in questo processo del 1946? Era il luogo? La tempistica?
I processi si tenevano in diverse città dell'Unione Sovietica. Tutti avevano uno scopo specifico e si concludevano con un'esecuzione pubblica. Un'esecuzione di questo tipo è un grave shock e rappresenta una possibilità per le autorità di fare una dichiarazione. Questi processi sono stati messi in scena anche per avere le telecamere. L'esito della sentenza era noto da tempo. Ma ciò che rimane è questo evento, che ci racconta ancora una storia molto chiara.

Ma c'è un aspetto propagandistico nel filmato, con i sovietici che dicono: "Abbiamo persistito, la stiamo facendo pagare ai tedeschi".
Se parliamo degli obiettivi di Stalin, è ovvio che volesse incolpare i tedeschi. Così facendo poteva coprire i crimini commessi dall'Unione Sovietica. Ad esempio, il centro di Kiev fu distrutto dalle mine piazzate dall'Armata Rossa. Allora perché Stalin decise di non fare un filmato con queste riprese inedite? Forse questo materiale era troppo onesto. La vita reale che traspariva era troppo per lui.

Quando si utilizzano filmati di natura politica e ideologica, come si fa a renderli istruttivi, anziché riproporre l'intenzione originale?
Avevo tre ore di filmati e ne ho tolto solo la metà. Prima ho presentato i carnefici e le persone che hanno commesso i crimini. La seconda parte è costituita dai testimoni. Il modo in cui ho organizzato il tutto è stato quello di mostrare prima le cose più "leggere" prima di passare ai contenuti più scioccanti. È così che si può mantenere l'attenzione delle persone. Perché dopo alcune storie non si riesce più ad ascoltare le altre. Bisogna prepararsi, passo dopo passo. Poi c'è la drammaturgia di ogni processo: come è iniziato, come si è sviluppato e come si è concluso con una sentenza. Non pensavo che sarebbe stato possibile inserire qualcos'altro, come mostrare il crimine o i corpi. Non era necessario per me.

Gli esecutori tedeschi sostengono di non aver visto nulla o di aver agito per "ordine dei loro superiori". Aveva ragione Hannah Arendt quando ha coniato il termine "banalità del male"?
Ogni criminale, quando commette un crimine, sa che sta commettendo un crimine. E sa anche che sarà punito. E ha paura di questa punizione. Risposte come "non sapevo" e "non c'ero" non funzionano, perché è un modo molto primitivo di difendersi. Il fatto che si trattasse di un sistema di uccisione “industriale” non assolve ogni singolo partecipante. Il genocidio è una evento molto complesso e non un male semplice. Quindi non è banale.

(Tradotto dall'inglese)