16/03/2023 - Il regista norvegese parla della lotta contro la costruzione della diga di Alta e di come ha adottato il punto di vista dei Sámi

(© Ingun Alette Mæhlum)

Dopo essere stato proiettato a Tromsø e Göteborg, Let the River Flow [+leggi anche:
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intervista: Ole Giæver
scheda film] continua ad attirare spettatori nel suo paese d’origine, la Norvegia, grazie al distributore Mer Filmdistribusjon. Il film parla della battaglia contro la costruzione della diga di Alta alla fine degli anni '70, ma il dibattito è ancora attuale: la protagonista della pellicola, Ella Marie Hætta Isaksen, ha protestato di recente insieme a Greta Thunberg contro le turbine eoliche costruite sui pascoli di renne utilizzati dai pastori Sámi. Il regista Ole Giæver ci parla del suo film.

Cineuropa: Pensando alle recenti proteste, sarebbe impossibile non notare come qualcosa che un tempo era visto come una "follia" sia ora perfettamente comprensibile. È per questo che ha voluto fare questo film?
Ole Giæver: Da giovane ero più politico, ma volevo parlare della nostra società. È un'epoca molto individualista: le persone sono impegnate politicamente, ma non sempre fanno le cose insieme. Il caso di Alta mi ha ispirato per la solidarietà delle persone disposte a sacrificare così tanto. Volevo tornare indietro nel tempo per mostrare ciò che ci manca oggi. Mi ha colpito anche l'impatto che questo caso ha avuto sui diritti dei Sámi. Sapevo che se avessi voluto raccontare questa storia, avrei dovuto farlo dal punto di vista dei Sámi.

Mio padre faceva parte di quel movimento. Anche lui era contrario alla costruzione delle dighe. Ma non si concentrava sui Sámi, perché non sapeva di avere lui stesso quelle radici, ed è anche per questo motivo che questo film è il più personale che abbia mai fatto. Ho avuto anche io la mia presa di coscienza Sámi.

Si tratta di una battaglia, ma la protagonista è sempre spaventata. Vorrebbe scomparire. È stimolante vederla diventare più forte: se può farlo lei, può farlo chiunque.
Non è la solita leader, ma si ispira a tante persone che ho conosciuto. Anche loro volevano mimetizzarsi. È a causa della società e della storia della sua famiglia, dove molte cose non sono state dette. Ella, che la interpreta, è molto diversa. La prima volta che ha letto il copione, ha detto: "Non riesco a identificarmi con questa persona!". Ma credo che riusciamo a percepire il suo cuore coraggioso e pulsante: è da lì che viene tutto quel rossore.

Le proteste guidano la storia, ma ci si interessa anche a ciò che accade nelle case delle persone, mostrando diverse sfumature di vergogna.
In Norvegia sappiamo cosa è successo e le conseguenze di queste rivolte, ma volevo avvicinarmi un po' di più. Mancava in tutti i materiali che avevo letto. Com'era essere una giovane Sámi all'epoca e che tipo di lotte dovevano affrontare? A casa, al lavoro? Ora abbiamo una nuova generazione di giovani e orgogliosi Sámi, ma è anche grazie a quel caso. Volevo mostrare una persona che doveva ancora affrontare tutto questo processo. Deve imparare a essere orgogliosa.

Molti definiscono il caso di Alta un "punto di svolta". Lo è stato davvero, anche perché quella vergogna era finalmente sparita. Le persone sentivano di aver realizzato qualcosa. Non significa che la lotta sia finita: ci sono ancora molte battaglie da vincere. Ma questa giovane generazione ha sicuramente più fiducia in se stessa, cosa che si nota anche quando incontra i politici.

Lei è sottile quando si tratta di mostrare tradizioni e costumi. Molti registi si concentrerebbero proprio su quello, invece qui sembra una questione più privata, in qualche modo.
Credo che ciò derivi dalla mia ambizione di raccontare una storia autentica e veritiera. Raccontarla dall'interno. Se fossi stato completamente ignaro della cultura Sámi, probabilmente sarei impazzito, con tutti quei costumi e così via. Ma se si presta troppa attenzione a questo, si perde di vista la complessità di questo conflitto. Avete visto il film con i sottotitoli in inglese e con la lingua Sámi in giallo. Questo per sottolineare il fatto che si tratta di due culture diverse, ma che si può appartenere a entrambe. È questo l'aspetto interessante del conflitto tra Sámi e norvegesi: la possibilità di mescolarsi.

Come sua madre, la protagonista ha subito il lavaggio del cervello per farle odiare se stessa. Come si fa ad andare avanti?
Questi traumi hanno segnato intere generazioni. Durante la Seconda guerra mondiale, molte tracce della cultura Sámi sono state distrutte – improvvisamente potevano essere nascoste. Alcuni di loro lo hanno fatto: hanno deciso di diventare norvegesi. Non volevano che i loro figli soffrissero come loro, ma ovviamente la cosa si è ritorta contro di loro. Me ne sono accorto anche quando ho tracciato la storia della mia famiglia. All'improvviso, avevano tutti nomi norvegesi. Tuttavia, volevo che la gente capisse cosa aveva motivato quella scelta.

(Tradotto dall'inglese)